Ambiguità e armonia: lezioni trentine by Paul K. Feyerabend

By Paul K. Feyerabend

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Teoria dei numeri

H. Davenport: Problèmes d´empilement et de découvrement. - L. J. Mordell: Equazioni diofantee. - C. A. Rogers: The geometry of numbers. - P. Erdös: a few difficulties at the distribution of leading numbers. - G. Ricci: Sul reticolo dei punti aventi in line with coordinate i numeri primi.

Fuga dalla storia? La rivoluzione russa e la rivoluzione cinese oggi

Napoli, 2012; br. , pp. 312, cm 11,5x19,5. (Diotima. Questioni di Filos. E Politica. 13). Nel 1818, in piena Restaurazione e in un momento in cui il fallimento della rivoluzione francese appariva evidente, anche coloro che inizialmente l'avevano salutata con favore prendevano le distanze dalla vicenda storica iniziata nel 1789: period stata un vergognoso tradimento di nobili ideali.

La teoria della conoscenza nel Novecento

Le difficoltà nel definire e nel conseguire los angeles verità hanno indotto non pochi filosofi a sbarazzarsi dell'idea stessa di verità, giudicandola ridondante, superflua, in definitiva inutile; tuttavia essa sembra un requisito irrinunciabile in step with l. a. conoscenza, poiché, come osserva Watkins, "dire che los angeles verità non fa parte del corpo della scienza è un po' come dire che guarire non fa parte dello scopo della medicina, o che il profitto non fa parte dello scopo del commercio".

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Di una niolteplicit~ di enti; la concezione univoca della realtà tende :così a negare alla sensazione lo status di conoscenza. strada a una concezione analogica; partecipativa, della realtà le cui , dimensioni differenziate 'si rapportano l'una all'altra senza identificarsi, tra loro. idealismo'~ ante litteram. Di fatto invécerla dottrina aelle idee sUrova esattamente agli antipodi•. e che non solo i concetti abbiano una corrispondenza ontologica, ma anche che gli. , nò1f est rn:endacil,im") viene' falsata dal fatto di' unire il cqnfonuto.

1, 1 c. ). 35Jbidem. ). );; ... , 11, 1 c. nozioni· particolari non aggiungono nulla alla:. nozione dell'ente, ma semplicemente la limitano. aggiunge INTRODUZIONE 35 particolare non solo non· perfeziona la conoscenza dell'ente, ma dipende dall'evidenza sia dell'ente che dei princìpi immediatamente seguentkl'ente. Così ogni disciplina che ha per oggetto un ente particolare usa. dei princìpi universali demente, ma senza conoscerli in, tutta la loro pienezza: « Utuntur autem principiis praedictae scientiaé particulares non secundum suam communitatem prout se extendunt ad omnia entia; sed quantum sufficit eis»4°.

I, lect. 4, n. 74 (cfr. n. 75). -' •) ' .. ·. ASPEITOS'l,'ORICO 51 Sarà dunque il dibattito fruttuoso tra Eraclito e gli Eleati ad apportare nuovi suggerimenti in· vista di una più completa teoria della sostanza;' Sl'rioti solo come, alla pari;della causalità e della sostanzialità, viene sollevata la domanda sull'essere e come viene ,posta prima della scoperta esplicita della metafisica stessa: cosa che rion sorprende, se siconsic1era la natura della filosofia, che permette di prevenire co'ri quesiti dfun livello più alter gli elementi di soluzione disponibili in un dato momento storico.

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